2016年7月23-24日，由燕园人合、博雅会及博雅名媛计划(后EMBA)同学会在北京大学举办的“元培商学院（第13期）国学精粹与智慧女子高层研讨会暨博雅名媛计划(后EMBA班)课程”圆满落幕。

中国科学院科技管理学院、元培商学院特聘教授孙玉麟博士（曾任国家经贸委技术与装备司处长、赛格集团董事长）以中庸与太极为主题，深入浅出、通俗易懂地向来自五湖四海的几十名现代都市名媛阐明了“中庸适合于钝根之人，太极适合于利根之人；无论做人做事做企业，恪守中庸之道可以优秀，遵循太极之道可达卓越”的道理。

7月23日，从9：00-17:00，孙玉麟教授以中庸为主题阐述了现代都市名媛在现实工作与生活中所需的智慧。

（一）中庸，最早由孔子提出，作为儒家的立身处事准则，对中国人的影响巨大而久远、深刻且广泛。《中庸》作为“四书”之一，历代大儒都曾对其作过诠释，其中广为世人传播者，首推程颐之说：“不偏之谓中；不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”宋代儒学大师朱熹在给中庸作注时说：“中庸者，不偏不倚，无过不及，看似平常之理，实则精妙至极。”

（二）在生活中，中庸往往被简单地理解为在“保守与激进、左与右两端之间取中”的意思。中庸之道不是骑墙、折中，也不是和稀泥、无原则，更不是模棱两可，明哲保身。而是在一个复杂的时空中，在诸多可供选择的可能性中，以积极进取的态度，遵循客观规律，作出最合适的抉择。在处人处事中，既要把握永恒的原则，又要顺应变化的环境，因时、因事、因势、因地、因人制宜，力求做到恰如其分，恰到好处，以求无往不通，无往不胜。

7月24日，从9：00-16:00，孙玉麟教授围绕太极这个中心思想讲述了太极智慧在现代名媛人生修养践行中极其重要的意义。

（一）“太极”一词，初见于《周易》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。太有至意，极指极限，太极即为至于极限。两仪者，是为阴阳。《周易》讲：“一阴一阳之谓道”。老子说：“万物负阴而抱阳,中气以为和”。太极无极，玄玄无尽。玄之又玄，众妙之门。太极有极，阴阳即分。太极之道，可应万物。

（二）企业如此，社会如此，人生亦如此。美国作家费兹杰拉德关于人类“知性”的总结成为广为流传的名言：“第一流的知性就是同时具备两种互相对立的思维，并能将其正常运用的能力”。要成就大业实现崇高目标，同时拥有两个极端而能运用自如的品质是必不可少的。要能够将无情和仁慈、大胆和谨慎、冲劲和冷峻等完全相反的品质，巧妙地结合起来并变成自己的力量来发挥。在皇帝昏庸、政治黑暗、官场腐败的明朝中叶，王阳明为什么能够以其文治武功“呈拨乱反正之才、展救世安民之略”？答案仍然是太极。阳明先生既是常人、又是狂人、更是圣人，三者均达到极致又不失分寸。无论是在学问上、还是践行中都能做到“新旧观念融合贯通，正反思想兼容并蓄”，也就是大俗大雅，至阴至阳，达到极高明而道中庸的崇高境界。

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