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《领袖之学》博士研究班 | 海南元培商学院
发布时间：2021-11-26 来源：海南元培商学院 浏览次数：602一部从政为商、建功立业的智慧词典!
一部医治人生种种精神困惑的大百科全书!
一部让您走出危难低谷而不断崛起的良师益友!
一部让您预知未来 ,驾驭事业命运的制胜兵法!
《易经》是一部充满神秘色彩的卜筮之书。几千年来对阴阳消长、五行生克、八卦演变、六十四卦寓意、三百八十四句爻辞等等，吉凶悔吝，生旺消息，虽然苦涩难懂，却让多少人穷经皓首、趋之若鹜。
易之流变，从三皇五帝到文王孔子，继承发扬、创新提升，把治世与处世的智慧藏于《易经》之中，代代相传，历久弥新。
不学易无以为将相。《易经》的微言大义太极思维“孤阴不生，孤阳不长；盛极必衰，物极必反”，精辟的论述了世界万事万物，矛盾无时不生，对立无时不有，冲突无时不在，转化无所不能。否极泰来，泰极否来，福兮祸兮。
八卦成列，象在其中；刚柔相推，变在其中。《易经》六十四卦其实就是对人事静态的64种模拟；“寂然不动，感而遂通”，384爻便是事物动态变化中的破解秘诀，再加上时空五行的交替，更是智慧无穷，道破天机。
中国文化起源于《易经》。每每在中国历史最危急关键的时候，伟大的领袖、辅弼的将相、江湖的高士无不深受《易经》智慧的启蒙，拨乱反正、扭转乾坤。
《易经》是中国的，更是世界的，未来一百年中国文化将引领世界；实现中华民族的伟大复兴，让《易经》智慧惠施国民，传播世界，让中国的领袖精英们把《易经》智慧之树世代传承。
教务管理
招生对象：具有硕士研究生学历（或研修生，或进修生，或研修班），3年以上管理经验，对东方管理哲学、中国传统文化特别是易经文化和管理哲学感兴趣的社会各界人士。
学习期限：学制为16个月，每2个月集中授课3天，共24天，包括理论学习、专题讨论及实地学习，并在导师指导下完成论文。
授课地点：北大及游学基地。
培训费用： RMB 6.8万元/人。
班级规模：精品班仅限20人。
学籍管理：修完全部课程，经考核合格，颁发《领袖之学·易经智慧》高级研修班结业证书，可供组织、人事参阅；颁发国家承认的全国专业人才储备工作委员会（国务院国资委主管）及全国职业能力测评中心《易学文化传承师》资格证书。
课程设置
模块一：易之渊源篇
| 1、三坟易的流变 |
| 山坟连山易；气坟归藏易；形坟乾坤易；易之大象与小象。 |
| 2、周易大传形成年代 |
| 3、周易的鼎盛与衰败时期 |
模块二：易经圣道
| 4、《易经》的性质 |
| 是卜筮之书，还是封建迷信？是哲学之书，还是王道圣道？ |
| 5、《易经》的原理 |
| 老子论易；孔子论易。 |
| 6、太极思维感悟世界 |
| 7、五行八卦感悟人性物性 |
| 8、卦爻的排列感悟六亲关系 |
| 9、十二月建感悟事件兴旺衰败 |
| 10、大易智慧感悟法则 |
| 五秒钟起卦，十秒钟看卦，一分钟感悟易经智慧解决问题的办法；区分体用，感悟内外五种关系（掌控：主导事件发展，被动：受到事件制约，受益：得到事件帮助，消耗：对事件付出，顺利：与事件同心）；大易智慧感悟的三大法则。 |
模块三：领袖人格篇
| 11、乾为天：自强不息，刚健进取的智慧法则 |
| 春花秋月，夏雨冬雪，日月变化四季有序。人生又何尝不是四季呢？自然事物顺时顺势，可成就一件事情，则需要天时、地利、人和，缺一不可。那么，如何顺天承运，掌控时机？ |
| 12、天泽履：分辨上下，履行防危的智慧法则 |
| 社会人生，如履薄冰。讲高低，论尊卑。面到尊者，位卑言轻；面对卑者，位高权重。如随虎行，稍一不慎，命丧虎口。如何化不利为有利，而且避免刚愎自用？ |
| 13、天火同人：同仁之心，与人相处的智慧法则 |
| 心胸多大，事业就有多大！有广交天下能人志士胸怀的人，既提升了自我，又增大了力量。如何走出狭隘，不雞腸狗肚，不斤斤计较？ |
| 14、天雷无妄：不抱妄想，规避灾难的智慧法则 |
| 春生夏长，秋收冬藏，一份耕耘，一份收获，天上不会掉馅饼；可这些老掉牙的话现在没有多少人愿意听了。无妄之灾，是意外？是倒霉？还是必然？ |
| 15、天风姤：不期而遇，甄别遴选的智慧法则 |
| 相遇缘起，不期而遇。是主角？还是过客？需把握良机。相遇未必相配！应对相遇、相知、相求、相助的诸多关系，眼花缭乱，您如何处理？ |
| 16、天水讼：刨根问底，止息争讼的智慧法则 |
| 天道左转，地道右转。这是天道跟地道的一种相互违背。自然界的现象，预示着矛盾无处不在，无时不有。社会人群，有交往，就有纷争，就有讼事。遇到意见相左，该如何处理？ |
| 17、天山遁：敬而远之，及早隐退的智慧法则 |
| 现实当中，人们往往认为只要向前走、向前走就是对的。但是，有时候条件和形势都不能让您向前走时，您能不能及早隐退？如果不能退避，您知道怎么处理吗？ |
| 18、天地否：俭德避难，乱世为人的智慧法则 |
| 时逢乱世，颠倒黑白，人际不通，诸事不顺。小人得势，君子遭秧，人人岌岌可危。如何在乱世之中不被伤害又能保持尊严？ |
模块四：相得益彰篇
| 21、泽天夬：选择两难，决裂之时的智慧法则 |
| 对邪恶势力一味退让，并不能完全避免灾祸，有时反而助长邪恶。对于小人，该出手时就出手。果断决除小人，也是人间正道。决策，如何判断最佳时机？ |
| 22、兑为泽：与朋讲习，和悦相处的智慧法则 |
| 在人世间，人与人只有以和为贵，相处交往，才能相得益彰。但是，为追求和悦而和谐，没有一个度的把握，就会因喜悦走向邪恶。怎样掌握这个度？ |
| 23、泽火革：兴利除弊，革故取新的智慧法则 |
| 革命是一件非常大的事情，改变一种旧的习惯，出现一种新的面貌。打破一个旧世界，创造一个新世界。既然势在必行，舆论导向与时机把握就至关重要，如何才能顺利？ |
| 24、泽雷随：大势所趋，随变而适的智慧法则 |
| 现实社会中，每个人都不是单一的主体，而是受到外界力量的制约。融入社会，适应环境，求得发展，有时就要随从、顺应别人的意志，不以我为主，此时如何发自肺腑？ |
| 25、泽风大过：独立不惧，非常时期的智慧法则 |
| 一阴一阳之谓道，过犹与不及都会带来麻烦，甚至祸起萧墙。阴阳需要平衡，失衡则有过失。凡事行为都要有个度，过则失中。大道理都明白，如何拿捏？怎样纠偏改过，渡过非常时期？ |
| 26、泽水困：困境求生，错失与崛起的智慧法则 |
| 虎落平阳之地。人生有起有伏。人生求顺，但实际上又不可能一帆风顺，总有这样那样的困难伴随着人生的脚步。 如何摆脱困境，在困境之中求生存？ |
| 27、泽山咸：以虚受人，交心感动的智慧法则 |
| 山有多高，水有多高。大山涵吸泽水，泽水涵养大山。这是自然之恋。人无富贵，情无贵贱。为什么“二人同心其利断金？” |
| 28、泽地萃：汇集力量，相聚之道的智慧法则 |
| 人聚则乱，物聚则争，事聚则紊。物聚，如果没有集中点，就会乱七八糟。人聚，如果没有大人统一协调，必然导致四分五裂。如何突破障碍借助外力实现聚首？ |
模块五：建业守成篇
| 31、火天大有：祸福相依，大富大贵的智慧法则 |
| 贫时思富，穷则思变。追求富有之梦，享受人间福祉，人人期盼。走向富裕，是人间共同之道。然而，不思进取，贪图享乐，骄奢淫逸，又时常与富俱来。 |
| 32、火泽睽：意见相左，矛盾和解的智慧法则 |
| 世上万物，都是矛盾的关系。人与人，夫与妻，朋与友都会有矛盾。志趣不同，见解不合，常有矛盾纠葛棘手难处。当处在这种矛盾关系的时候，如何化解矛盾？ |
| 33、离为火：凭借载体，依附之道的智慧法则 |
| 太阳，依附于天体才能光明；火，依附于燃料才能燃烧；人，依附于社交才能生存。既然万物相互依附，那么依附者应什么心态呢？ |
| 34、火雷噬嗑：法不容情，严明法纪的智慧法则 |
| 严明刑罚，剔除邪恶，不以强制不足以奏效。以震雷之威，惩恶扬善。以离火之光，明察秋毫。如何果断去掉中间的阻碍，让事物才能亨通顺达呢？ |
| 35、火凤鼎：重用贤能，除故取新的智慧法则 |
| 鼎立乾坤，让人类社会进入文明时代。取信于民，重用贤能，稳定图变，是社会发展前进的基石。然而，贤者不来、能人不顾，这究竟什么原因？ |
| 36、火水未济：锲而不舍，慎始慎终的智慧法则 |
| 火在水上，煮水不开；狐狸过河，首尾不顾，濡湿了尾巴，差点丢了性命，渡河未达。胜兵必骄，骄兵必败。何况在尚未胜之时，更无可骄之资。如何历练才能渡过大江大河？ |
| 37、火山旅：安居乐业，行旅求安的智慧法则 |
| 行旅在外，居无定所，人心不安。从生命开始，到生命结束，又何尝不是行旅呢？吃小亏就是赚便宜，破小财就能免大灾，这俗话里面又有什么微言大义呢？ |
| 38、火地晋：德才昭彰，晋级晋升的智慧法则 |
| 人往高走，渴望步步能清云。晋职授爵，体现着人生价值。每每受阻，反应其处世无能。怎样才能进步晋级而且平安顺利呢？ |
模块六：动变不惊篇
| 41、雷天大壮：威而不猛，强而有情的智慧法则 |
| 天大，地大，不以自大。人大，物大，不应自狂。大，应守正。正，是大强。怎样才能“泰而不骄，强而不显，刚而用柔，让人望而生威？ |
| 42、雷泽归妹：不违初衷，资源共享的智慧法则 |
| 天地阴阳交合，遂有万物化生。人间男婚女嫁，这是世道常情。小妹随姐嫁夫，长为嫡，幼为娣。无论从婚姻关系，道德伦理，到长幼先后，都不能够违背这种顺序。然而，小妹却想取而代之？ |
| 43、雷火丰：及早行动，盛大防衰的智慧法则 |
| 太阳，有如日中天，盛大丰盈之时；也有夕阳西下暗无天日之忧。太阴，有如月至满，光芒泼地之中；也有缺月难圆又在转瞬之间。怎么样及早发现、又能防患于未然？ |
| 44、震为雷：惊惧奋动，处之泰然的智慧法则 |
| 天雷地震，都是天地发声。是告诫，也是警醒。有惊恐，也有慌乱。有震慑，也有盲从。当危机来临之时，如何练就处变镇定、忙中不乱，不重蹈覆辙的大智略者？ |
| 45、雷风恒：男刚女柔，夫妻长久的智慧法则 |
| 婚姻，可以让生活充满快乐，也可令人生带来烦恼。调试得道，就是默契，就是享受。不得正道，就是冤家，就是煎熬。婚姻关系，不是儿戏。夫妻恩爱恒久不二，这恒字，又岂止是恒久之意啊！ |
| 46、雷水解：反躬自省，避免困境的智慧法则 |
| 风起于青萍之末。小人造势，困难困境，都有发生发展的过程。智慧的大人，防患于未然。聪明的小人，任凭侥幸。如何审时度势，消除隐患，解除小人，走出瓶颈？ |
| 47、雷山小过：扪心自问，量力而行的智慧法则 |
| 小事不过，大事不错。不好高骛远。不贪大招灾。顶风而上，飞鸟发出凄凉的叫声。枪打出头鸟！不可为，却偏要所为，灾难就不知不觉到来了。 |
| 48、雷地豫：建国立业，安逸防怠的智慧法则 |
功名富贵，事业有成，尽享人生快乐，这是付出回报，也是人之常情。古人云：富不过三代。是诅咒，还是仇富？百年事业，世代传承这岂不成了荒诞不经的大话？ |
模块七：逊顺事兴篇
| 51、风天小畜：事不随愿，婉转处世的智慧法则 |
| 大风从天来，密云吹散去。和风飘细雨，婉转能处事。当遇到尴尬的场面、前进受阻，该如何化解不顺的被动局面呢？ |
| 52、风泽中孚：言出必行，信守承诺的智慧法则 |
| 诚实有信，这是立身处世的道德基石。然而，物是人非，主客观形势都发生了变化，是固守诺言、还是与时俱进？如此改变承诺，岂不背信弃义？ |
| 53、风火家人：言传身教，治家之道的智慧法则 |
| 男主外，女主内，各司其位，各有分工。身教家教，教子有方。严父慈母，正道家风。家庭和谐美满，社会才有和谐安康。“修身、齐家、治国、平天下”寓意就在其中！ |
| 54、风雷益：损而复得，受益之时的智慧法则 |
| 风雷相助，生云化雨。天地之道，也是国道人道。积累善行，普惠民生，是为政爱民之道，也是损益和受益之道。施惠于民，是上之功德。知恩图报，是下之本分。 |
| 55、巽为风：以屈为伸，谦逊恭顺的智慧法则 |
| 风，左右摇摆。人，优柔寡断。事不逢时，人不遂愿。与人交往，怎样随和逊顺，以屈为伸，变退为进，化不利为有利，迂回而图进取呢？ |
| 56、风水涣：聚合人心，拯治涣散的智慧法则 |
| 风行水上，水气离散。舟涉大河，险象环生。涣散，是灾难的根源。聚散，是王者的风范。人心齐，泰山移。治涣，应从哪里做起？聚合，需从什么地方开始？ |
| 57、风山渐：高屋建瓴，渐进求远的智慧法则 |
| 参天大树，非一年而长成。鸿飞千里，非时刻而不停止。然而，小人闲言，中伤鸿雁：你不是那领行万里长空的鸿雁吗？怎么停留在盘石之上，饮食而不行呢 ？渐卦微言，说明了人世间的什么大义呢？ |
| 58、风地观：事不明辩，仔细观察的智慧法则 |
| 风行地面，巡视万物。事不明辨，仔细观察。观，不是一般意义上的看。要深入细察。观卦，有小人之观。闺房之观。进退之观。民俗之观。自我之观。他人之观。观卦，究竟是一个什么大智慧呢？ |
模块八：排难出险篇
| 61、水天需：外部有险，待机而动的智慧法则 |
| 草木春秋，有生有长。收获，需要等待。人生在世，有行有止。负重，尚待能强。欲行又止，是一种等待。待机而动，是一种积极。需卦，云已聚集，雨水就要下来了。 |
| 62、水泽节：清心寡欲，节制行为的智慧法则 |
| 情欲，是人正常的行为表现。然而，情欲如不加节制，就会使人过分的贪婪。但是，节制又要有一个度，如果过分的节制，又会令人尴尬难看。如何节制适当，节制得法？ |
| 63、水火既济：大功告成，始终不懈的智慧法则 |
| 功成而损，水满则溢。大功告成，是好事，也有危机。老狐狸渡河拽着车轮，不使车子太快，这又是为什么呢？ |
| 64、水雷屯：初创事业，缔结盟约的智慧法则 |
| 雷声隆隆，云水在聚，雨水屯积在浓云之中。建业之初，步履艰难，事业正在徘徊前行。初创维艰，有操劳，更有收获。创业之难，有没有通往成功之路的捷径呢？ |
| 65、水风井：半途而废，掏井养德的智慧法则 |
| 井，每隔几年，相近使井的住户，你三毛，我一块，大家攒起钱来，掏治修井。如今，村庄的房屋都已翻新，水井仍是旧貌。用陶罐汲取的井水，到了井台，却又碰碎。这究竟为什么？ |
| 66、坎为水：百折不挠，排除险难的智慧法则 |
| 高山峻岭，坎陷重重。是社会，也是人生。水从高山奔流而下，迂回曲折，跌宕起伏而矢志不渝，向大海而行。越险排难，冲出坎陷，这是水之德行。当处重重危险之中，如何排除险境，化险为夷？ |
| 67、水山蹇：团结统一，济蹇排难的智慧法则 |
| 山高水深，歧路难行。水行山上，逆阻重重。前进难，前进难。不前进更难。知回，还是为了向前。当处艰难之时，怎样走出艰难？ |
| 68、水地比：心悦诚服，上下亲近的智慧法则 |
| 人有相互所依，物有相互共存。有些亲比会给你带来灾难，有些亲比给你带来发展，有些亲比给你带来麻烦。该不该亲比？怎样判断？怎么亲近？如何把握？ |
模块九：笃实自省篇
| 71、山天大畜：人生驿站，蓄德养业的智慧法则 |
| 人之前行，被大山阻止而难进。天之远大，却被群山围困而显渺小。大阻止，就能大积蓄，这是人生的驿站。为什么初生牛犊不怕虎？为什么猪也会凶狠的咬人？ |
| 72、山泽损：道不欺人，先损后益的智慧法则 |
| 挖地为泽，是损。积土为山，是益。为什么天之道，损有余而利不足？为什么人之道，损不足而利有余？损就是失吗？ |
| 73、山火贲：恰如其分，文华修饰的智慧法则 |
| 文质彬彬，然后君子。但是，文饰不可过分。七分实质三分文饰，就是文明，就容易成功；三分实质七分文饰就是虚伪，就容易失败；十分实质不去文饰，虽然朴实，但显得粗野。 |
| 74、山雷颐：节食慎言，道法自然的智慧法则 |
| 自养之道在于正。言食修养，是要节制饮食、谨慎言语。如若想吃就吃、想说就说，势必病从口入、祸因口出。 |
| 75、山风蛊：匡正过失，治腐求新的智慧法则 |
| 蛊惑之乱，腐败之象。匡正父辈过失，造福子孙后人。能治大乱，才能实现天下大治。果断行政，治理腐败，是万民福音。只有堂堂正正，才能百毒而不侵。 |
| 76、山水蒙：果行育德，走出蒙昧的智慧法则 |
| 山下的泉水，破石而出，如智慧甘泉，滋润心田。冲破蒙昧，才能看到光明，才能享受智慧的阳光。为什么说中国的“应试教育”只有教育，没有教化？ |
| 77、艮为山：不超本位，自身安止的智慧法则 |
| 两山并立，互不交往。人行世上，各有行止。时行则行，时止则止。艮卦的六爻告诉人们，能够自我控制，自身安止，人生就少些麻烦，少些灾难。 |
| 78、山地剥：星火燎原，防止衰退的智慧法则 |
| 秋深寒浓，阴盛阳衰。这是自然界的剥落之象。小人得势，君子困顿。这是人世间的剥落之象。怎样避免衰退，使生机再生？ |
模块十：厚德载物篇
| 81、地天泰：天地交换，太平盛世的智慧法则 |
| 否极泰来！这是人人都渴望的；其实，祸福相依，泰极也会否来！如何实现国泰民安、政通人和的大同社会呢？ |
| 82、地泽临：机遇降临，驽驭未来的智慧法则 |
| 春天就要来了，大自然将出现勃勃生机。好事就要来了，人世间将享受欢悦情景。然而，机会对于有能力驾驭的人来讲，这是好的机遇。但是，对于没有能力驾驭的人来说，这可能是灾难。 |
| 83、地火明夷：假痴不癫，韬光用晦的智慧法则 |
| 太阳入到地中，光明受到伤害。文王囚在羑里，贤人受到迫害。世道昏暗，正义不能伸张。太阳即将落山，光明就要不见。鸟儿早早的收敛翅膀，栖息在树杈儿。 |
| 84、地雷复：势不可挡，正气回归的智慧法则 |
| 阳气回归，是自然之道的必然。正气回复，是人间世道的必需。但是，在回复正道的过程中，还存在着反反复复。有的回来了，有的却走向了歧途，这究竟是为什么？ |
| 85、地风升：取法于上，以柔顺升的智慧法则 |
| 树木从小到大。钱财由少到多。官位从低到高。上升，提升，是人人盼望的。卦辞讲：“南征吉，用见大人”是什么意思呢？ |
| 86、地水师：任人唯贤，统兵用帅的智慧法则 |
| 兵者，危险也。率师打仗，可以使国运亨通，也可使国运衰败。为正义而战，师出有名，行正义之师。将在外，君命有所不受。可是，凡信奉此话的却没有一个人有好的下场，这是为什么？ |
| 87、地山谦：当仁不让，谦虚有度的智慧法则 |
| 大山不自以为高大，是大山的谦虚。大地甘愿比山矮，是大地的谦虚。有为者不眩耀，这是谦虚。无能者很谦虚，那就是虚伪了。但是，谦虚要有个度，对于不识抬举的人，您过分谦虚，他倒觉的你软弱好欺了。 |
| 88、坤为地：厚德载物，柔顺辅助的智慧法则 |
| 在太阳系，太阳是一颗恒星，地球是太阳的行星，月球是地球的卫星。每一个行星、卫星在自转的前提下都要服从公转。在一个有序的国家社会中，也都有上下主次关系。为他人做嫁衣，辅助他人成就事业，您心甘情愿吗？ |
